真人只做正确的事情,不计得失,不问前程

海心土申 20161219

海心土申:现在你们知道为什么 不升而升是升维的最高境界界 了吗

江三:说实在的,老师一开始讲这个课题的时候不是太懂,现在基本懂了

海心土申:不妨说说你的理解

江三:现在老师已经教了万劫不传的身法,也就是直立的身法,按照一般的理解,既然已经知道直立是人类进一步进化的原因和结果,那么尽量去做就是了,理论问题已经解决了,剩下的就是实践,然而问题没有这么简单

海心土申:这里确实存在深刻的原理,连一些大师也意识不到,谁如果能够理解其中微妙之处,那么悟道就没有那么难了

江三:假设我每天早上抽出二小时在阳光下锻炼直立的身法,如果我在锻炼的同时也在关注锻炼的结果:

  • 已经锻炼了二个月应该出效果了
  • 我什么时候才能升级到高维
  • 会不会效果不如打坐快
  • 人类从四足动物进化到两足动物用了千百万年的时间,难道我也要锻炼千百万年……

那么锻炼的效果就要打折扣了

海心土申:锻炼的过程中关注结果,计较得失,不但是效果打折扣,甚至有可能最终无法升维

江三:老师说得对。做事的过程关注结果,从表面来看并没有坏处,但是仔细分析的话,关注结果是希望结果变得更好,所以其中必然存在急功近利的因素

不过我有一点不解,世俗理论中为什么几乎没有人认识到这个问题呢,不但是没有认识到,反而用天堂地府这些宗教神秘把人们往错误的方向引导

海心土申:这是因为人类这个维度每个人都是急功近利的,而世俗修行人的维度比常人要低,所以世俗修行人更加急功近利,这是天堂地府、神佛灵鬼这些宗教神秘产生的根源

江三:感谢老师开导,冒昧地问一下,如有无礼之处请老师原谅,老师也有急功近利的因素吗

海心土申:每个人都急功近利,只不过根基越好,维度越高的人越不容易被利益诱惑,因此也就越容易悟道

那么急功近利有什么不好呢

江三:急功近利至少有二个坏处

  1. 损失能量导致降维

  2. 意识不再客观公正,容易在错误的道路上越走越远

老师,不过我还有个小问题,比如说我在锻炼的二个小时内可能不由自主地去想锻炼的结果,由此带来心理负担,大脑会在自动计算得失,虽然会消耗能量,但是我一天中也做了其他许多事情,锻炼过程中计较得失消耗的能量也不是很多吧

海心土申:每个人急功近利的程度不同,这个程度会表现在他做的所有事情上,你在锻炼的时候急功近利,那么你在做其他所有的事情也是类似程度的急功近利

江三:人一天要做数不清的事情,人类的维度都是急功近利,难怪大脑要消耗那么多的能量了。看来我不但要在锻炼的时候不要去管结果怎么样,而且做所有的事情都是如此

正如老师所说,真人只做正确的事情,不计较得失

海心土申:你说你在锻炼的时候不去管结果,想法很好,不过你能够做到吗

江三:我还没有考虑到这一层……

海心土申:实际上,当你知道自己在锻炼,你已经在关注结果了

江三:老师的话总是那么深奥,我现在有点理解老师为什么不喜欢在现实生活中论经说道了,要跟上老师的思维确实很不容易

海心土申:世人都是感性笼统地思考问题,而对于悟道的人来说是整体观,从宏观上把握全局,再从细节上补充完善。然而常人的思维是不知宏观也不知微观,所以我看世俗的修行也好,中医也好,风水也好,真的是不上法眼

说一句口号很容易,比如宗教也会说不能有所求,既然你认为不能有所求,那么为什么你自己却有求呢,你自己利用人类有求的心理弱点达到最大数量的吸粉,把大量低维吸收进来。所以我说这是精神分裂,只是说得好听,其实什么也不懂,说一套做一套

如果真是悟道了,那么就能把细微之处说出来,使跟随你的人有深刻的领悟,让跟随你的人真正得益,你才是个真人,不能光喊口号,什么无欲无求,四大皆空,色即是空,空即是色……

人类这个维度规定了人必然是急功近利的,知道自己在做一件事情的时候这个急功近利就可以分辨出来了。知道身体在做事情也就是知道阴我在做事情,知道的同时,阴我意识就已经如影随形无法摆脱

河二不解地问道:知道阴我在做事表明了阴我意识一定存在,如果我不知道自己在锻炼,我又该如何锻炼呢

湖一:是啊,无法想象一个在锻炼的人竟然不知道自己在锻炼

江三:办法还是有的,其实老师前面早就说过多次了,只是如果老师没有十分详细地分析的话,我们不能深刻理解,从而也就不能对老师的话深信不疑了,所以老师要花大量的时间给我们讲解在他看来十分简单的问题

海心土申:知我心者江三也

江三:办法就是把锻炼生活化。前面老师分析过了,各种可能情况中,人类进一步进化的最佳方向是直立,所以我们直立地做任何事情就可以了,从而实现忘记锻炼却在锻炼

河二忽然灵机一动想到了一个问题:虽然从分析来看,人类进一步进化的方向是直立,但是锻炼的方法不一定是直立吧,比如说锻炼的方法是打坐,打坐的结果或许是使人直立

湖一用手摸了一下头,显然也在思考这个问题

海心土申:江三你来回答一下

江三:从万事皆有可能这个角度出发,打坐确实可能达到使人直立,我们先不进行详细分析,假定打坐可以使人直立,但这是间接法,而通过锻炼直立达到直立是直接法,这完全是两个不同的层次,根本不能拿来相提并论

事实上打坐和直立是相反的,一坐就不直立了,用反对直立的方法来达到直立的效果,这是南辕北辙,逻辑混乱

海心土申:谢谢江三为大家解惑

《不升而升是升维的最高境界》这个题目讲的时间比较长了,2016年即将过去,今天这节课就当作今年课程的收尾好了

让我来为大家理一下思路

  1. 直立是人类进一步进化的方向

    你可以自己反复分析,看看有没有其他可能,比如重新变成四足动物什么的

    你努力分析过以后就会发现,直立确实是人类进一步进化的最佳的、唯一的方向

  2. 通过直立达到直立是唯一的捷径

    你确定了直立是人类进一步进化的方向以后,那么你认真思考一下,有没有可能存在这样一个间接法,这个间接法的锻炼效果比直接法还要好

    然后你肯定可以想通,直接法一定比间接法绕远路来得快捷

  3. 只做正确的事情,不考虑其他,不计较得失

    如果你理解了直立的身法是人类实现进一步进化的直接法,比所有间接法效率高,速度快,那么你就不需要考虑成神佛还是成灵鬼,上天堂还是下地府,时间长还是短,需要锻炼100年还是千万年,考虑这些对你来说都没有了意义

    面对一个唯一的最好的选择,还有什么要考虑的呢,还有什么要担心的呢

    把直立的身法生活化,只管去做,六度同修,在做的过程中不断改进

    只做正确的事情,不问前程,不计较得失

    这真是:

     既无神
     亦无佛
     没有仙
     不需鬼
     无天堂
     无地府
     无轮回
     无六道
     ……  
    

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