草堂闲话

杏花疏影16/文 20160709

引子

曾经答应讲个故事给一朋友听,因一向疏懒未曾履践,而今时过境迁,故人早已天涯杳然。然无论见与不见,都应有所交代方才心安。又在下经年常苦不寐,常于明月空山夜,黄卷青灯时,种种过去心时时生起,原来很多事潜藏于心,并未遗忘。于是感慨每个人的经历都可以是一本书,每个人的内心都有一座天堂地狱,若能一一照鉴展现,其光怪陆离不亚于天涯之莲蓬鬼话。惭愧于数年来饱食终日,无所用心,此时提笔忘字,加之间隔日久,颇多疏漏增减,只能辞不达意,胡言乱语几个过去亲身见闻之有趣事,荒诞之处,任君笑吾不知所云吧。   注:在下不喜妄语,知见有差记忆有误或有之,但均非杜撰。    之一 病从心生

前两年因病结识了一位老中医,深刻认识到“人不可貌相”乃真理。此老若站在人海中绝没有人会多看一眼:但见身材矮胖,圆脸秃顶。旧宽边黑眼镜,旧蓝干部帽,旧的人造革黑皮包,老棉袄外面套一件旧的蓝中山装,病人来时,便套上一件脏不拉叽皱巴巴的旧白大褂,整个人看起来正是一套八十年代的老物件。然接触未久,便发现此老精气神极足,极博闻健谈,上知天文下知地理中间知人事,儒释道藏密气功风水无不涉猎修学,世代行医,医术也还颇效验。我喜欢听他口若悬河地谈讲,十分敬佩,也时常向他请教一些中医或者之外的事情,只要有空闲他也乐意解答,时有惊人之语,见解不俗。

一段时间后,我也开始对中医感兴趣了。有一天,我问他疾病与心是否有相互关系。回答当自然是肯定的,但他并没有提众所周知的喜怒忧思等情志因素,却说道:疑心都可以是病。(佛教理论中五种错误的心理状态:贪嗔痴慢疑是为五毒)。他讲了多年前在他家乡吉林九台的一件事。

曾有一位女孩,美丽可爱且能歌善舞,在当地颇有名气,可惜正在青春妙龄便离世了,葬在后山里。此山有东西之分,我忘了具体的地名,姑且说女孩的家人把她葬在了东山沟里,立了一座坟。后来,一位青年从县城来到此地,下乡或是工作吧,在女孩家里偶然看到了女孩的照片,被她的青春美丽所打动,又听说了她的故事,顿生怜惜之心。打听到女孩的坟墓所在,便独自前往祭奠一番,大概说了些可惜你红颜早逝,恨你我阴阳相隔无缘相识之意。此人也可谓痴心情种了。回去后,夜里青年竟梦到女子来到他的家中,与生人无异,大意是感谢他的一番情意,愿意与他交往。此后夜夜女孩晚上便来,天明便去,二人竟然如聊斋故事里一样恋爱了。如是者大概一两年。

但是人鬼殊途好景不长,青年日渐消瘦生病了。周围人发现此人状态不对,劝他求医,青年心里明白,但因为爱恋那个女子,隐瞒不提,依然如故。后来病势沉重,不得已告诉亲戚实情。那个时代里,农村迷信思想很流行,人们于是请了有道高人来驱鬼,高人作了法画了符,嘱他贴在门窗上,便可高枕无忧。果然当夜安稳无事。如是三日,当人们都以为驱邪成功了,女孩在夜里又出现了,不复以往的温柔,三下两下就撕下了符箓,闯进屋里,变得凶悍狰狞,撕打青年,质问他,你以为几张破纸就能挡住我吗?我对你这样好,为何负心相害,必要青年也陪她去。聊斋美女竟变成母夜叉,驱邪未成,反招厉鬼,青年又惊又恐,病势更加沉重,看起来竟是时日不长了。人们愤怒了,如此恶鬼竟要害人性命,这还了得!于是找到女孩父母,要掘棺烧尸,免得日后危害人间。人命关天的事,女孩父母也无话说,只得领着青年和大伙去到女孩的坟前。可是来到地方后,青年却说他当初来的不是这里。那么青年当初祭奠的究竟是哪里呢?原来当初他去的竟是西山沟里,巧的是那里也有一座土堆,原是日本侵略时,当地游击队为训练堆出的一个小土包,将石块瓶子之类放在土堆上,练习射击用的。青年是外地人,山路不熟,错把这个土堆当成女孩在东山的坟墓。为了解除青年的疑惑,人们把土堆刨开,果然只是一堆土,并无棺木更无心心念念的情人。青年就此恍然大悟,痴心冰释。

接下来事情就很简单了,青年不再做恶梦,在医生的治疗调养下,慢慢恢复了健康,家人为彻底断绝他的念想,给他结了一门亲,婚后生活一切正常。此事惊悚离奇,据说当时在县城很是沸沸扬扬。

在下听后,似有所感。佛法说三界唯心,万法唯识。心生则种种法生,心灭则种种法灭.此人之病因贪痴妄想心生而生,以潜意识里希望此事成真而为助缘,因妄想破灭而愈,其间种种经历,无非自心作怪,但名为鬼怪作祟,并非实有,信是哉!老中医又补充道:当时若有人告诉他“鬼魂所在非东非西,只要有一念心相应,便可瞬息即至”,那么此人之心不死,必不得痊愈。民间迷信且不提,即便现今佛教界一些人中,也常津津乐道于一些附体鬼怪冤亲债主之说,将一些目前人类智识所不能理解的现象,或出于别有所图,或以个人知见揣度推测当作实法领会,名为劝人向善深信因果,不亦更增愚痴妄想无明乎!胡说盛行,而佛法初衷淹没何在,真谛要义淹没何在,岂可以此鱼目混珠自误误他,致人错解毁谤佛法,佛法本是心法,各宗教本致力于人类心灵解脱,奈何众多人却成为"宗教牺牲品"!

此后于闲暇中读了一点有关心理学,精神学科的基础知识,人类的心理现象深广幽隐,各种模式机制变幻莫测,涵盖人类一切社会活动中。很多宗教体验神秘现象,或可慢慢一一寻到答案,而不必全部托辞于超能力。
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